Das Evangelium nach Lukas11
1Und es geschah: Als er an einem gewissen Ort betete, da sprach, wie er aufhörte, einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger gelehrt hat.2Er sprach aber zu ihnen: Wann ihr betet, sprechet: Vater unser, der ‹du bist› in den Himmeln, geheiligt werde dein Name, dein Königtum komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden;3unser notwendiges Brot gib uns täglich;4und vergib uns unsere Sünden; denn auch wir selbst vergeben jedem, der uns schuldig ist; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.5Und er sprach zu ihnen: Wer von euch wird einen Freund haben und wird um Mitternacht zu ihm gehen und zu ihm sagen: Freund, leihe mir drei Brote,6weil ein Freund von der Reise bei mir ankam, und ich nicht‹s› habe, was ich ihm vorsetzen ‹könnte›;7und würde jener von innen antworten und sagen: Verschaffe mir keine Mühen, schon ist die Tür geschlossen, und meine Kinder sind mit mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir geben?8Ich sage euch, wenn er auch nicht aufstehen und ihm geben wird, weil er sein Freund ist, so wird er sich jedenfalls wegen seiner Unverschämtheit erheben und ihm geben, wie viel er bedarf.9Und ich sage euch: Bittet, und euch wird gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und euch wird geöffnet werden.10Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet werden.11Was ist das aber für ein Vater von euch, den der Sohn um ein Brot bitten wird – wird er ihm etwa einen Stein geben? Oder auch um einen Fisch – wird er ihm etwa anstelle eines Fisches eine Schlange geben?12Oder auch, wenn er um ein Ei bittet – wird er ihm etwa einen Skorpion geben?13Wenn also ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater, der aus ‹dem› Himmel ‹ist›, denen einen guten Geist geben, die ihn bitten.14Und er trieb einen Dämon aus, und der war stumm. Es geschah aber, als der Dämon ausgefahren war, redete der Stumme; und die Volksmenge verwunderte sich.15Einige aber von ihnen sagten: Durch Beëlzebul, den Fürsten der Dämonen, treibt er die Dämonen aus.16Andere aber versuchten ihn und verlangten ein Zeichen von ihm aus ‹dem› Himmel.17Da er aber ihre Erwägungen wusste, sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das wider sich selbst zerteilt ist, wird verwüstet, und Haus wider Haus fällt.18Wenn aber auch der Satan wider sich selbst zerteilt wurde, wie wird sein Reich bestehen? Denn ihr sagt, dass ich durch Beëlzebul die Dämonen austreibe.19Wenn aber ich durch Beëlzebul die Dämonen austreibe, durch wen werden eure Söhne ‹sie› austreiben? Darum werden sie eure Richter sein.20Wenn ich aber durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, ist folglich das Königtum Gottes zu euch gekommen.21Wann der Starke voll gerüstet seinen Hof bewacht, ist seine Habe in Frieden;22sobald aber ein Stärkerer als er herankommt und ihn besiegt, nimmt er seine Vollrüstung weg, auf die er vertraute, und seine Beute verteilt er.23Wer nicht mit mir ist, ist wider mich; und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut.24Wann der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, wandert er herum durch wasserlose Orte, sucht eine Ruhestatt, und da er ‹sie› nicht findet, spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgefahren bin;25und wenn er kommt, findet er ‹es› gefegt und geschmückt.26Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort; und das Letzte jenes Menschen wird schlimmer ‹sein› als das Erste.27Es geschah aber: Als er dies redete, erhob eine Frau aus der Menge die Stimme und sagte zu ihm: Selig der Schoss, der dich getragen, und die Brüste, die du gesogen hast.28Er aber sprach: Ja, vielmehr selig, die das Wort Gottes hören und es bewahren.29Als aber die Volksmenge herzudrängte, fing er an zu sagen: Dieses Geschlecht ist ein böses Geschlecht ; es sucht ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur das Zeichen des Propheten Jonas.30Denn gleichwie Jonas den Niniviten ein Zeichen war, so wird auch der Menschensohn diesem Geschlecht ein Zeichen sein.31Die Königin des Südens wird sich erheben im Gericht mit den Männern dieses Geschlechts und wird sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Solomons zu hören; und siehe, mehr als Solomon ist hier.32Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verurteilen; denn sie geisteten um auf die Predigt des Jonas; und siehe, mehr als Jonas ‹ist› hier.33Niemand aber, der eine Leuchte angezündet hat, stellt ‹sie› in ein Versteck, auch nicht unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter, damit die Eintretenden den Schein sehen.34Die Leuchte des Leibes ist das Auge; wann also dein Auge schlicht ist, ist auch dein ganzer Leib licht; sobald es aber böse ist, ‹ist› auch dein Leib finster.35Achte also darauf, dass ‹das Licht in dir› nicht Finsternis ist.36Wenn also dein Leib ganz licht ‹ist› und nicht irgendeinen finsteren Teil hat, so wird er ganz licht sein, wie wann die Leuchte mit ‹ihrem› blitzenden Schein dich erleuchtete.37Als er aber dieses redete, bat ihn ein gewisser Pharisäer, dass er bei ihm das Mahl halte; er ging aber hinein und legte sich ‹zu Tisch›.38Als aber der Pharisäer ‹es› sah, verwunderte er sich, dass er sich nicht zuerst gewaschen hatte vor dem Mahl.39Der Herr aber sprach zu ihm: Jetzt, ihr Pharisäer, reiniget ihr das Äussere des Bechers und der Platte, euer Inneres aber ist voll von Raub und Bosheit.40Ihr Narren! Hat nicht der, welcher das Äussere gemacht hat, auch das Innere gemacht?41Indes was drinnen ist, gebet als Almosen , und siehe, alles wird euch rein sein.42Aber wehe euch, den Pharisäern; denn ihr verzehntet die Minze und die Raute und alles Kraut und übergeht das Recht und die Liebe Gottes; dieses hättet ihr tun und jenes nicht lassen sollen .43Wehe euch, den Pharisäern; denn ihr liebet den ersten Sitz in den Synagogen und die Begrüssungen auf den Marktplätzen.44Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler; denn ihr seid wie die verborgenen Grabstätten , und die Menschen, die darauf umhergehen, wissen ‹es› nicht.45Aber einer der Gesetzesgelehrten antwortete und spricht zu ihm: Lehrer, indem du dies sagst, verhöhnst du auch uns.46Er aber sprach: Auch euch Gesetzesgelehrten: wehe; denn ihr belastet die Menschen mit kaum zu tragenden Lasten, und selbst rührt ihr die Lasten nicht mit einem eurer Finger an.47Wehe euch; denn ihr baut die Grabstätten der Propheten, eure Väter aber haben sie getötet.48Also gebet ihr Zeugnis und stimmt den Werken eurer Väter zu; denn sie haben sie getötet, ihr aber baut ihre Grabstätten.49Deshalb hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden, und ‹etliche› von ihnen werden sie töten und vertreiben,50damit das Blut aller Propheten, das von Grundlegung der Welt an vergossen worden ist , von diesem Geschlecht gefordert werde:51vom Blute Abels bis zum Blut des Zacharias, der zwischen dem Altar und dem ‹Gottes›haus zugrunde ging; ja, sage ich euch, ‹es› wird von diesem Geschlecht gefordert werden.52Wehe euch Gesetzesgelehrten; denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen; ihr selbst seid nicht hineingegangen, und die Hineingehenden habt ihr gehindert.53Als er aber dies zu ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und die Pharisäer an, schrecklich zu grollen und ihn über mehreres auszufragen;54und sie belauerten ihn und suchten, etwas aus seinem Munde zu erjagen, damit sie ihn anklagen ‹könnten›.
Swiss Bible Society