Das Evangelium nach Markus7
1Und es versammeln sich bei ihm die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren;2und als sie einige seiner Jünger mit entweihten , das ist ungewaschenen Händen Brote essen sahen, machten sie ‹ihnen› Vorwürfe:3Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, wenn sie sich nicht mit einer Hand ‹voll Wasser› die Hände gewaschen haben , wobei sie die Überlieferung der Ältesten festhalten;4auch vom Markt ‹kommend›, essen sie nicht, wenn sie sich nicht gewaschen haben; und vieles andere gibt es, was sie festzuhalten übernommen haben: Waschungen der Becher, Krüge, Kupfergefässe und Lager.5Da fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit ungewaschenen Händen?6Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Zutreffend hat Isaïas über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: «Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, ihr Herz aber ist weit entfernt von mir.7Vergeblich aber verehren sie mich, weil sie als Lehren Gebote von Menschen lehren.»8Denn ihr habt das Gebot Gottes verlassen und haltet die Überlieferung der Menschen fest: Waschungen der Krüge und Becher, und viele andere solche ‹und› ähnliche ‹Dinge› tut ihr.9Und er sprach zu ihnen: Geschickt hebt ihr das Gebot Gottes auf, damit ihr eure Überlieferung bewahrt.10Denn Moses hat gesagt: «Ehre deinen Vater und deine Mutter», und: «Wer Vater oder Mutter schmäht, soll mit ‹dem› Tod enden.»11Ihr aber sagt: Wenn ein Mensch zum Vater oder zur Mutter spricht: Korbán – das heisst: ‹Tempel›gabe – ‹ist›, worin auch immer du von mir unterstützt werden ‹könntest›,12lasset ihr ihn ja gar nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter tun,13wobei ihr das Wort Gottes ungültig macht durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt; und viele solche ‹und› ähnliche ‹Dinge› tut ihr.14Und als er die ganze Volksmenge herbeigerufen hatte, sprach er zu ihnen: Höret mich alle und sehet ein.15‹Da› ist nichts, was von ausserhalb des Menschen in ihn hineingeht, das ihn entweihen kann , sondern was von ihm herausgeht, das ist, was den Menschen entweiht. [16Wenn einer Ohren hat zu hören, der höre.] 17Und als er in ein Haus eintrat, weg von der Volksmenge, befragten ihn seine Jünger über das Gleichnis.18Und er spricht zu ihnen: Seid auch ihr so uneinsichtig? Begreifet ihr noch nicht , dass alles, was von ausserhalb in den Menschen hineingeht, ihn nicht entweihen kann ?19Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, reinigend alle Speisen.20Er sagte aber: Was aus dem Menschen herausgeht, das entweiht den Menschen .21Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Überlegungen, Ehebruch, Unzucht, Mord,22Diebstahl, Habsucht, Bosheit , List, Ausschweifung, böses Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit;23all dieses Böse geht von innen heraus und entweiht den Menschen.24Und er stand auf und ging von dort fort in das Grenzgebiet von Tyrus und Sidon; und als er in ein Haus eingetreten war, wollte er, dass keiner es erführe; doch er konnte nicht verborgen sein.25Denn eine Frau, deren Töchterchen einen unreinen Geist hatte, hörte von ihm, kam und fiel nieder zu seinen Füssen;26die Frau aber war eine Griechin, eine Syro-Phöniziërin der Abstammung nach; und sie ersuchte ihn, dass er den Dämon aus ihrer Tochter austreibe.27Jesus aber sprach zu ihr: Lass zuerst die Kinder gesättigt werden; denn es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hunden hinzuwerfen.28Sie aber antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; doch auch die Hunde fressen unter dem Tisch von den Brosamen der Kinder.29Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen gehe hin; der Dämon ist aus deiner Tochter ausgefahren.30Und sie ging in ihr Haus und fand das Kind auf dem Bette liegen und den Dämon ausgefahren .31Und als er wiederum aus dem Gebiet von Tyrus und Sidon weggegangen war, kam er an den See von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekapolis.32Und man bringt einen Tauben zu ihm, der mit Mühe redete, und bitten ihn, dass er ihm die Hand auflege.33Und nachdem er ihn von der Volksmenge gesondert weggenommen hatte, legte er seine Finger in seine Ohren und berührte mit Speichel seine Zunge;34und er blickte zum Himmel auf, seufzte und spricht zu ihm: Ephphata, das ist: Werde geöffnet.35Und sogleich wurde sein Gehör geöffnet und die Fessel seiner Zunge gelöst, und er redete richtig.36Und er trug ihnen auf, dass sie ‹es› niemandem sagen ‹sollten›. Je mehr er ‹es› ihnen aber auftrug, desto mehr machten sie ‹es› übermässig kund;37und sie gerieten über die Massen ausser sich und sagten: Gut hat er alles gemacht ; er macht sowohl die Tauben hören als auch die Stummen reden.
Swiss Bible Society